PARÓQUIAS DE NISA
Sábado, 02 de fevereiro de 2019
Sábado da III semana do tempo comum
Ofício
da festa
Apresentação do
Senhor
SÁBADO
da semana III
Apresentação do Senhor – FESTA
Branco – Ofício da festa. Te Deum.
Missa própria, Glória, pf. próprio.
L 1 Mal 3, 1-4 ou Hebr 2, 14-18; Sal 23 (24), 7. 8. 9. 10
Ev Lc 2, 22-40 ou Lc 2, 22-32
* Proibidas as Missas de defuntos, excepto a exequial.
* Em todas as Dioceses de Portugal – Dia do Consagrado.
* Na Congregação da Aliança de Santa Maria – Apresentação do Senhor, Titular – SOLENIDADE; Aniversário da fundação (1966).
* Na Congregação das Filhas de São Camilo – Aniversário da fundação (1892).
* Na Congregação das Irmãs da Caridade do Sagrado Coração de Jesus – Aniversário da fundação (1877).
* II Vésp. da Apresentação do Senhor – Compl. dep. I Vésp. dom.
Branco – Ofício da festa. Te Deum.
Missa própria, Glória, pf. próprio.
L 1 Mal 3, 1-4 ou Hebr 2, 14-18; Sal 23 (24), 7. 8. 9. 10
Ev Lc 2, 22-40 ou Lc 2, 22-32
* Proibidas as Missas de defuntos, excepto a exequial.
* Em todas as Dioceses de Portugal – Dia do Consagrado.
* Na Congregação da Aliança de Santa Maria – Apresentação do Senhor, Titular – SOLENIDADE; Aniversário da fundação (1966).
* Na Congregação das Filhas de São Camilo – Aniversário da fundação (1892).
* Na Congregação das Irmãs da Caridade do Sagrado Coração de Jesus – Aniversário da fundação (1877).
* II Vésp. da Apresentação do Senhor – Compl. dep. I Vésp. dom.
APRESENTAÇÃO DO SENHOR
Nota
Histórica
Quarenta
dias após o nascimento de Jesus, em obediência à lei de Moisés (Ex. 13, 11-13),
Maria leva o Menino ao templo, a fim de ser oferecido ao Senhor. Toda a oferta
implica uma renúncia. Por isso, a Apresentação do Senhor não é um mistério
gozoso, mas doloroso. Começa, nesse dia, o mistério de sofrimento, que atingirá
o seu ponto culminante no Calvário, quando Jesus, que não foi «poupado» pelo
Pai, oferecer o Seu Sangue como sinal da nova e definitiva Aliança. Ao oferecer
Jesus, Maria oferece-Se também com Ele. Durante toda a vida de Jesus, estará
sempre ao lado do Filho, dando a Sua colaboração para a obra da Redenção.
O gesto de Maria, que «oferece», traduz-se em gesto litúrgico, quando ao celebrarmos a Eucaristia, oferecemos «os frutos da terra e do trabalho do homem», símbolo da nossa vida.
Antes da Missa, está prevista no Missal a procissão das velas, acesas em honra de Cristo que vem como luz das nações, e ao encontro de quem a Igreja caminha guiada já por essa mesma luz.
O gesto de Maria, que «oferece», traduz-se em gesto litúrgico, quando ao celebrarmos a Eucaristia, oferecemos «os frutos da terra e do trabalho do homem», símbolo da nossa vida.
Antes da Missa, está prevista no Missal a procissão das velas, acesas em honra de Cristo que vem como luz das nações, e ao encontro de quem a Igreja caminha guiada já por essa mesma luz.
MISSA
ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 47, 10-11
Recordamos, Senhor, a vossa misericórdia
no meio do vosso templo.
Toda a terra proclama o louvor do vosso nome,
porque sois justo e santo, Senhor nosso Deus.
Diz-se o Glória.
ORAÇÃO COLECTA
Deus eterno e omnipotente,
humildemente Vos suplicamos
que, assim como o vosso Filho Unigénito
foi neste dia apresentado no templo,
revestido da natureza humana,
assim também, de alma purificada,
nos apresentemos diante de Vós.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.
LEITURA I Mal 3, 1-4
«Entrará no seu templo o Senhor a quem buscais»
Leitura da Profecia de Malaquias
Assim fala o Senhor Deus:
«Vou enviar o meu mensageiro,
para preparar o caminho diante de Mim.
Imediatamente entrará no seu templo
o Senhor a quem buscais,
o Anjo da Aliança por quem suspirais.
Ele aí vem – diz o Senhor do Universo –.
Mas quem poderá suportar o dia da sua vinda,
quem resistirá quando Ele aparecer?
Ele é como o fogo do fundidor
e como a lixívia dos lavandeiros.
Sentar-Se-á para fundir e purificar:
purificará os filhos de Levi,
como se purifica o ouro e a prata,
e eles serão para o Senhor
os que apresentam a oblação segundo a justiça.
Então a oblação de Judá e de Jerusalém será agradável ao Senhor,
como nos dias antigos, como nos anos de outrora.
Palavra do Senhor.
SALMO RESPONSORIAL Salmo 23 (24), 7.8.9.10 (R. 10b)
Refrão: O Senhor do Universo é o Rei da glória.
Levantai, ó portas, os vossos umbrais,
alteai-vos, pórticos antigos,
e entrará o Rei da glória.
Quem é esse Rei da glória?
O Senhor forte e poderoso,
o Senhor poderoso nas batalhas.
Levantai, ó portas, os vossos umbrais,
alteai-vos, pórticos antigos,
e entrará o Rei da glória.
Quem é esse Rei da glória?
O Senhor dos Exércitos,
é Ele o Rei da glória.
LEITURA II Hebr 2, 14-18
«Devia tornar-Se semelhante em tudo aos seus irmãos»
Leitura da Epístola aos Hebreus
Uma vez que os filhos dos homens
têm o mesmo sangue e a mesma carne,
também Jesus participou igualmente da mesma natureza,
para destruir, pela sua morte,
aquele que tinha poder sobre a morte, isto é, o diabo,
e libertar aqueles que estavam a vida inteira
sujeitos à servidão,
pelo temor da morte.
Porque Ele não veio em auxílio dos Anjos,
mas dos descendentes de Abraão.
Por isso devia tornar-Se semelhante em tudo aos seus irmãos,
para ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel
no serviço de Deus,
e assim expiar os pecados do povo.
De facto, porque Ele próprio foi provado pelo sofrimento,
pode socorrer aqueles que sofrem provação.
Palavra do Senhor.
ALELUIA Lc 2, 32
Refrão: Aleluia. Repete-se
Luz para se revelar às nações
e glória de Israel, vosso povo. Refrão
EVANGELHO Forma longa Lc 2, 22-40
«Os meus olhos viram a vossa salvação»
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Ao chegarem os dias da purificação, segundo a Lei de Moisés,
Maria e José levaram Jesus a Jerusalém,
para O apresentarem ao Senhor,
como está escrito na Lei do Senhor:
«Todo o filho primogénito varão será consagrado ao Senhor»,
e para oferecerem em sacrifício
um par de rolas ou duas pombinhas,
como se diz na Lei do Senhor.
Vivia em Jerusalém um homem chamado Simeão,
homem justo e piedoso,
que esperava a consolação de Israel;
e o Espírito Santo estava nele.
O Espírito Santo revelara-lhe que não morreria
antes de ver o Messias do Senhor;
e veio ao templo, movido pelo Espírito.
Quando os pais de Jesus trouxeram o Menino
para cumprirem as prescrições da Lei no que lhes dizia respeito,
Simeão recebeu-O em seus braços
e bendisse a Deus, exclamando:
«Agora, Senhor, segundo a vossa palavra,
deixareis ir em paz o vosso servo,
porque os meus olhos viram a vossa salvação,
que pusestes ao alcance de todos os povos:
luz para se revelar às nações
e glória de Israel, vosso povo».
O pai e a mãe do Menino Jesus estavam admirados
com o que d’Ele se dizia.
Simeão abençoou-os
e disse a Maria, sua Mãe:
«Este Menino foi estabelecido
para que muitos caiam ou se levantem em Israel
e para ser sinal de contradição;
– e uma espada trespassará a tua alma –
assim se revelarão os pensamentos de todos os corações».
Havia também uma profetiza,
Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser.
Era de idade muito avançada
e tinha vivido casada sete anos após o tempo de donzela
e viúva até aos oitenta e quatro.
Não se afastava do templo,
servindo a Deus noite e dia, com jejuns e orações.
Estando presente na mesma ocasião,
começou também a louvar a Deus
e a falar acerca do Menino
a todos os que esperavam a libertação de Jerusalém.
Cumpridas todas as prescrições da Lei do Senhor,
voltaram para a Galileia, para a sua cidade de Nazaré.
Entretanto, o Menino crescia
e tornava-Se robusto, enchendo-Se de sabedoria.
E a graça de Deus estava com Ele.
Palavra da salvação.
EVANGELHO Forma breve Lc 2, 22-32
«Os meus olhos viram a vossa salvação»
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Ao chegarem os dias da purificação, segundo a Lei de Moisés,
Maria e José levaram Jesus a Jerusalém,
para O apresentarem ao Senhor,
como está escrito na Lei do Senhor:
«Todo o filho primogénito varão será consagrado ao Senhor»,
e para oferecerem em sacrifício
um par de rolas ou duas pombinhas,
como se diz na Lei do Senhor.
Vivia em Jerusalém um homem chamado Simeão,
homem justo e piedoso,
que esperava a consolação de Israel;
e o Espírito Santo estava nele.
O Espírito Santo revelara-lhe que não morreria
antes de ver o Messias do Senhor;
e veio ao templo, movido pelo Espírito.
Quando os pais de Jesus trouxeram o Menino
para cumprirem as prescrições da Lei no que lhes dizia respeito,
Simeão recebeu-O em seus braços
e bendisse a Deus, exclamando:
«Agora, Senhor, segundo a vossa palavra,
deixareis ir em paz o vosso servo,
porque os meus olhos viram a vossa salvação,
que pusestes ao alcance de todos os povos:
luz para se revelar às nações
e glória de Israel, vosso povo».
Palavra da salvação.
ORAÇÃO SOBRE AS OBLATAS
Senhor, que na vossa bondade
quisestes que o vosso Filho Unigénito Se oferecesse a Vós
como Cordeiro sem mancha pela vida do mundo,
fazei que Vos seja agradável a oblação da vossa Igreja em festa.
Por Nosso Senhor.
PREFÁCIO Cristo, luz das nações
V. O Senhor esteja convosco.
R. Ele está no meio de nós.
V. Corações ao alto.
R. O nosso coração está em Deus.
V. Dêmos graças ao Senhor nosso Deus.
R. É nosso dever, é nossa salvação.
Senhor, Pai santo, Deus eterno e omnipotente,
é verdadeiramente nosso dever, é nossa salvação
dar-Vos graças, sempre e em toda a parte.
Hoje o vosso Filho, eterno como Vós,
é apresentado no templo
e proclamado pelo Espírito Santo
glória de Israel e luz das nações.
Por isso, vamos com alegria ao encontro do Salvador
e com os Anjos e os Santos proclamamos a vossa glória,
cantando numa só voz:
Santo, Santo, Santo.
ANTÍFONA DA COMUNHÃO Lc 2, 30-31
Os meus olhos viram a salvação
que oferecestes a todos os povos.
ORAÇÃO DEPOIS DA COMUNHÃO
Deus de bondade,
que respondestes à esperança do santo Simeão,
confirmai em nós a obra da vossa graça:
assim como lhe destes a alegria de receber em seus braços, antes de morrer, a Cristo vosso Filho,
concedei que também nós, fortalecidos por estes sacramentos, caminhemos ao encontro do Senhor
e alcancemos a vida eterna.
Por Nosso Senhor.
«Julgar
os outros é fácil. Difícil é ajudá-los a vencer os obstáculos»
ORAÇÃO BÍBLICA
Reza a PALAVRA do dia
1. Leitura: Lê, respeita,
situa o que lês
- Detém-te no conteúdo de fé e da passagem que leste
2. Meditação:
Interioriza, dialoga, atualiza o que leste
-
Deixa que a passagem da Palavra de Deus que leste “leia a tua vida”
3. Oração: Louva
o Senhor, suplica, escuta
-
Dirige-te a Deus que te falou através da Sua Palavra
LEITURA:
_________________
LEITURA DO EVANGELHO:
MEDITAÇÃO:
ORAÇÃO: Ajuda-nos, Senhor, a
gostar de nós mesmos, simplesmente porque tu nos amas.
AGENDA
15.00 horas: Missa na
Falagueira
16.00 horas: Missa no
Monte Claro
18.00 horas: Missa em
Nisa
18.00 horas: Missa em
Alpalhão.
A VOZ DO PASTOR
SANTO
MISSIONÁRIO DE PAIS ALENTEJANOS
No dia 4 de fevereiro celebramos a
memória de São João de Brito, filho de Dona Brites de Portalegre e de Salvador
de Brito Pereira, de Vila Viçosa, Alcaide-Mor de Alter do Chão e Governador do
Rio de Janeiro. João de Brito nasceu na cidade de Lisboa a 1 de Março de 1647,
o mais novo de 3 irmãos. Foi educado na corte de D. João IV. Ao completar 15
anos de idade, pediu a admissão ao noviciado da Companhia de Jesus. Cumprido o
noviciado, partiu para Évora onde, durante cinco anos, estudou Humanidades e
Filosofia. Em Coimbra, no Colégio das Artes, estuda Filosofia. É neste período
da sua vida que, impulsionado pelo exemplo de São Francisco Xavier, se deixa
atrair pelas missões da Ásia, nomeadamente na Índia. Após terminar o curso de
Filosofia, leciona gramática no colégio de S. Antão, atual Hospital de S. José,
em Lisboa. Entre 1671 e 1673, estuda Teologia. Ordenado sacerdote em 1673, em
Março embarca para Goa, onde chega a 14 de Setembro desse ano. No início do ano
seguinte, parte para Ambalacata, onde se situava um colégio e um seminário. Em
Abril, segue para a missão de Madurai como Superior da Comunidade. Dirigia-se
assim para junto da mais baixa das castas da Índia, os párias. Era gente
desprezada pelas outras castas. O próprio facto de os párias lidarem com os
missionários era uma afronta que levava ao desprezo e a serem considerados como
inimigos. Percebendo que a única forma de conquistar a classe mais alta, os
brâmanes, era identificar-se com eles, João de Brito veste-se como eles, deixa
crescer o cabelo, aprende a sua língua e costumes: “ele foi tão longe nos seus
métodos de adaptação quanto era possível, mas não era o seu método que fazia as
conversões, mas sim a sua alegria, a sua personalidade amiga, a sua abnegação,
a sua evidente santidade”. No entanto, se o fruto do seu incansável testemunho
e zelo iam crescendo, a perseguição bramânica também não deixava de crescer. E
não tardou que missionários e catequistas, atados uns aos outros durante dois
dias, fossem intimados a clamar pelos deuses hindus e, como o não fizessem,
fossem açoitados e torturados, juntamente com João de Brito. Seguiram-se outras
torturas e mais espancamentos, sem que aceitassem as exigências dos oficiais
hindus. Condenados à morte, a sentença não foi confirmada, dadas as inesperadas
alterações políticas. João de Brito foi intimado a comparecer diante de uns
hindus para, em disputa com eles, expor e defender teologicamente a sua fé.
Expôs e argumentou tão sabiamente que todos os seus foram libertados. Porque as
notícias também chegavam a Portugal, o Provincial Manuel Rodrigues chamou João
de Brito a Lisboa. Contrariado, João obedece, parte de Goa em viagem atribulada
com escala forçada no Brasil. Chega a Lisboa a 8 de setembro de 1687. É
recebido por D. Pedro II, percorre todos os Colégios da Companhia, nomeadamente
os de Santarém, Coimbra, Porto, Braga, Évora, Monforte e Portalegre, desperta
grande entusiasmo falando sobre a missão do Madurai, atrai pessoas, consegue
fundos para a missão.
E se antes fora a sua família a
reagir contra a sua partida para a Índia, desta vez era o rei e a coroa quem o
não queria deixar partir. Nada o removendo, regressa à Índia, levando consigo
um grupo de missionários destinados à Índia meridional e que ele preparara
dando-lhes a conhecer o país, a religião hindu e a sua experiência missionária.
João Paulo Azevedo de Oliveira e
Costa, no seu trabalho sobre a missão de João de Brito, conta-nos que “Chegado
o momento da partida sucederia um último episódio rocambolesco, que nos serve
hoje para melhor compreendermos a determinação que sempre animou João de Brito.
Depois de um adiamento devido a uma tempestade, a armada de 1690 partiu a 8 de
abril. Um tiro de canhão avisou todos os que iam partir de que chegara a hora
de embarcar. João dirigiu-se de imediato para o cais, mas no caminho encontrou
o Conde de Marialva, que lhe pediu insistentemente para que se fosse despedir
novamente do Rei. Contrariado, o jesuíta acedeu; D. Pedro e a rainha
retardaram-lhe sucessivamente a partida até que ressoou novo tiro de canhão -
era o sinal de que a armada acabava de partir. João deixou rapidamente a
companhia do monarca e correu para o cais; os navios já vogavam em direção ao
Atlântico; o jesuíta viu então um pequeno navio à vela, cujos tripulantes se
dispuseram a levá-lo até à armada; mas a embarcação era menos veloz que as
grandes naus e estas continuavam a distanciar-se; em pleno rio João conseguiu
mudar para outro navio mais rápido e este pôde alcançar as naus da Índia. Foi
desta forma algo caricata que João de Brito deixou definitivamente Portugal”.
De novo entre os Indianos, o
missionário, mesmo a semear com lágrimas, reencontra a felicidade, como ele
próprio reconhecia numa carta de 20 de abril de 1692. “Não há perseguição que
me possa roubar a alegria que sinto em pregar, mais uma vez, o Evangelho aos
gentios. Nos últimos quatro meses tenho estado escondido numa floresta, vivendo
debaixo de uma árvore com tigres e cobras. Até agora ainda não fui atacado.”
A conversão de um príncipe hindu da
casa real do Maravá, é que fez cair o carmo e a trindade. Foi uma provocação
demasiado forte. O rei, furibundo, chamou o príncipe, destruiu tudo quanto era
dos cristãos, mandou prender João de Brito. Os amigos de João ainda pensaram em
planos de fuga, ele recusou-os: “estava num dilema, em que muitos mártires
futuros se haviam de encontrar: se fogem, são cobardes; se ficam, estão a
arriscar temerariamente a própria vida. Brito ficou, porque estava convencido
no Espírito que devia ficar; e, humanamente falando, a sua fuga teria sido um escândalo
para os cristãos que ele deixava a enfrentar sozinhos a perseguição”. Preso e
espancado, é julgado e condenado à morte. Para evitar motins populares,
levam-no para Oriyur. Aí, sobre um outeiro, com dois ou três golpes, é
decapitado. As mãos e os pés também lhe são amputados. Era o dia 4 de Fevereiro
de 1693. O local tornou-se lugar de peregrinação, a sua morte e os milagres que
lhe eram atribuídos fez aumentar o número de conversões. Mais tarde, as
relíquias foram levadas para Goa e guardadas no Colégio de S. Paulo. Foi
canonizado no dia 22 de Junho de 1947. A 14 de Maio de 1982, São João Paulo II,
no Parque Eduardo VII, em Lisboa, afirmava: “Como não lembrar o exemplo de S.
João de Brito, jovem lisboeta que, deixando a vida fácil da corte, partiu para
a Índia, a anunciar o Evangelho da salvação aos mais pobres e desprotegidos,
identificando-se com eles e selando a sua fidelidade a Cristo e aos irmãos com
o testemunho do martírio?”
Neste Ano Missionário a caminho do
“Mês Missionário Extraordinário”, a viver em outubro próximo, não podemos
esquecer que a proclamação do Evangelho continua a ser o melhor serviço que a
Igreja pode prestar a cada pessoa e à sociedade.
Reitero o desafio do Papa
Francisco: “Na escola dos santos, que nos abrem para os vastos horizontes de
Deus, convido-vos a perguntar a vós mesmos em cada circunstância: “Que faria
Cristo no meu lugar?”
Antonino Dias
Portalegre-Castelo Branco,
01-02-2019
